开学啦，又要打开智慧的大门，在知识的海洋中遨游了！从小学到高中，成语都是不可忽视的知识点，如何有趣又轻松地把它们牢记心间呢？

中国儿艺《成语魔方》系列剧即将在假日经典小剧场上演，五部作品16个成语一次掌握，幽默的故事让你在欢笑中感受传统文化中的智慧与哲思。先来了解一下这些成语的出处吧！

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”

其子趋而往视之，苗则槁矣。

——出自《孟子·公孙丑上》

一匠持斧，立于门下。言师承鲁班，技艺绝伦，欲更门与主。

主人出，笑而不言，往来商客，盖掩面笑而相去。

问曰，此所乃公输班之宅也。

匠呆立，羞愧而去矣！

——出自《王氏伯仲唱和诗序》

孟宗，字恭武，少丧父。

母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。

食毕，病愈。

——出自《二十四孝》

齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

 ——出自《韩非子·内储说上》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 

——出自《吕氏春秋·察今》

对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。

——出自叶圣陶《倪焕之》

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 

 ——出自《吕氏春秋·自知》

人有亡鈇者，意其邻之子。

视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。

抇其谷而得其鈇，他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。

——出自《吕氏春秋·有始览·去尤》

竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

 ——出自《吕氏春秋·卷十四·义赏》

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

——出自《战国策·楚策》

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。

是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

 —— 出自《新序·杂事》

故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

—— 出自《庄子·天运》

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”

或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”

其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

—— 出自《韩非子·难一》

画地为蛇，先成者饮酒。 

一人蛇先成，左手持卮，右手画蛇为之足。他人之蛇成，遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

——出自《战国策·齐策二》

时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

——出自《风俗通义·怪神》

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁信度，无自信也。”

——出自《韩非子·外储说左上》